歲月是一條緩緩流淌的河流，寄生活的信仰以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，不僅需要在文化藝術(shù)中和鳴思想，也要在傳統(tǒng)記憶和現(xiàn)在融合美好追求。在豫西黃河邊，仰韶酒承載著深厚的歷史文化，不僅是仰韶的優(yōu)勢(shì)，也是豫酒的傳承力量。
彩陶葫蘆瓶展現(xiàn)古今之美
大隱隱于世，在鄭州西郊看似普通的農(nóng)家小院，推開(kāi)門(mén)恍如世外桃源：佛像、流水、禪意，一門(mén)之隔，兩個(gè)世界。這里是中國(guó)傳統(tǒng)造像雕刻藝術(shù)傳承者王勇波生命中的一部分，靜靜的守護(hù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化和造像藝術(shù)所賦予的時(shí)代記憶。
王勇波說(shuō)，對(duì)文化的傳承及對(duì)人文的關(guān)懷，始終是最寶貴的品牌積淀。他對(duì)于造像藝術(shù)一直秉持著一種開(kāi)放姿態(tài)，他不是著眼于復(fù)制歷史，而是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也把“當(dāng)代”作為思想資源，對(duì)文化的傳承及對(duì)人文的關(guān)懷，始終是最寶貴的時(shí)代積淀。就像數(shù)千年前仰韶文化中的魚(yú)形葫蘆瓶，根據(jù)仰韶文化的制陶工藝精心燒制，將仰韶文化色彩的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代烤制工藝完美結(jié)合，展現(xiàn)古今之美。葫蘆形彩陶瓶不僅具有重要的美學(xué)意義，本身也有著傳達(dá)信息的功能，增強(qiáng)了陶器的生命蘊(yùn)含，表現(xiàn)了葫蘆形彩陶瓶的象征寓意。
仰韶文化中的薈萃國(guó)寶
在豫西黃河邊，仰韶文化代代追憶，仰韶美酒口口相傳。仰韶酒的身后承載著深厚的歷史文化，不僅是仰韶的優(yōu)勢(shì)，也是豫酒的傳承力量。
“陶的開(kāi)端是中國(guó)，它也是全世界人民的瑰寶。”王勇波告訴河南商報(bào)記者，陶器物在不斷的演變中，產(chǎn)生了美的形態(tài)，歷史從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，通過(guò)從古至今人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，揭示了泥土的塑性美、柔韌性以及表現(xiàn)活力，從而全新陶藝形態(tài)也是被中西方文化所見(jiàn)證。
在仰韶文化半坡類型中，幾乎所有的彩陶，都有魚(yú)紋，且各式各樣，眼花繚亂，仰韶先民利用抽象變形的手法，以對(duì)稱的菱形裝飾，既簡(jiǎn)潔又美觀。雖然僅有寥寥幾筆，卻畫(huà)得神態(tài)生動(dòng)、情趣盎然、活靈活現(xiàn)，富有生活情趣，其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，幾乎達(dá)到了一個(gè)極高的程度，這是其他文化類型彩陶，都無(wú)法與之媲美的。
將陶與仰韶文化充分運(yùn)用在彩陶坊酒的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從仰韶文化傳世經(jīng)典——彩陶魚(yú)紋葫蘆瓶、小口尖底瓶找到了靈感，深度融合7000年的彩陶文化，獨(dú)創(chuàng)了“陶屋制曲、陶泥發(fā)酵，陶甑蒸餾，陶壇儲(chǔ)存”的四陶工藝，由此釀造出了“獫、雅、融”風(fēng)格和“好看、好聞、好喝、好受”四好品質(zhì)的彩陶坊酒。
河南商報(bào)記者 劉鶴洋／文 受訪者供圖
河南商報(bào)記者 劉鶴洋／文 受訪者供圖