“宅以容身，園以寄情。”從古至今，人們對(duì)理想居所的追求從未停止。
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城市越來(lái)越發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們對(duì)自然的期盼和向往就越迫切。
為什么會(huì)向往自然呢？因?yàn)樽匀皇菑娜莸模軌蚍怕际械哪_步，隱藏著一座城市的詩(shī)意與遠(yuǎn)方。很多人心心念念地期盼在喧鬧的街市里，也能覓得一席幽靜之地，為自己、為家人構(gòu)筑一份難得的寧?kù)o與舒適。
而公園旁的房子，如同一個(gè)純凈芳菲的夢(mèng)想，于此，既享受都市繁華盛景，又坐擁詩(shī)意臻境生活。
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公園對(duì)于城市來(lái)說(shuō)有多珍貴？
有人說(shuō)：“如果沒(méi)有中央公園，紐約將徹底淪為鋼鐵森林；如果沒(méi)有海德公園，你就無(wú)法觸摸最具質(zhì)感的英倫生活。”
在中國(guó)，最早的城市公園出現(xiàn)于上海的租界，如外灘公園，黃埔公園，虹口游樂(lè)園等；國(guó)民政府時(shí)期，則出現(xiàn)了以廣州越秀公園，漢口市政府公園，昆明翠湖公園等為代表的城市公園。縱觀古今中外，公園生活一直都是人們的美好追求。
仔細(xì)想想，其實(shí)不難理解，對(duì)于穿梭在鋼筋水泥中的我們，理想的生活便是棲居在自然的寧?kù)o中，同時(shí)又共享著都市的核心繁華。
那么，鄭州環(huán)內(nèi)主城有沒(méi)有這樣的房子呢？
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當(dāng)然有。那就是世紀(jì)城。
世紀(jì)城位于中原區(qū)核心處，素有“鄭州長(zhǎng)安街”之稱(chēng)的金水西路上，于鬧市繁華中，獨(dú)辟幽所。
除了社區(qū)園林在規(guī)劃中以環(huán)境生態(tài)為先導(dǎo)，采用大組團(tuán)式規(guī)劃，小鄰里式空間組合方式，打造的”五重生態(tài)景觀“。更難得的是，還有西流湖公園、東陳伍寨公園、悠園，三園薈萃，公園都會(huì)生活的愿景就這樣呈現(xiàn)在人們眼前。
在被喧囂聲充斥的當(dāng)代，似乎只要處于公園中，與自然親近，乏味便會(huì)消散許多。于是，把家安在公園中，便成了現(xiàn)代都市人的居住夢(mèng)想。
在世紀(jì)城，不用遠(yuǎn)途奔波，公園就在你身旁，公園里上演的每一幀畫(huà)面，無(wú)不是世間最美的的定格。老人在傍晚的夕陽(yáng)下相攜著走遠(yuǎn)，孩子在草地上盡情地撒歡，愛(ài)人在一旁恬笑......人道歲月靜好，莫不如此！
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海明威在《流動(dòng)的盛宴》中寫(xiě)道：“如果你夠幸運(yùn)，在年輕的時(shí)候待過(guò)巴黎，那么此后，巴黎將永遠(yuǎn)跟著你。”
時(shí)光會(huì)將我們住過(guò)的地方永遠(yuǎn)印刻在身上，而好的住所會(huì)將歲月中最寶貴的精神沉淀。
人之所求不過(guò)是空氣清新、陽(yáng)光明媚、植物蒼翠、生靈蓬勃、美好生活的樣子，不過(guò)是尋一處林隱之處，品味純真自然。世紀(jì)城向現(xiàn)代理想人居致敬，為你提供一處得以重拾本心、歸一生活的美好去處。