坎布里奇說過：一件事的價值大小，應(yīng)看它能帶來多少幸福。同樣，金水印的區(qū)域價值，也應(yīng)聚焦它能給業(yè)主帶來怎樣切實且充盈的美滿和幸福。
當(dāng)我們說金水印的區(qū)域價值時，關(guān)注的無外乎三個層面: 第一經(jīng)濟價值，第二文化價值，第三生態(tài)環(huán)境價值。正如李嘉誠所言，決定一個樓盤價值的因素，第一是地段，第二是地段，第三還是地段。金水印的價值，正在于它的稟賦穎資以及它所擁有的不可復(fù)制的稀缺型資源。
當(dāng)我們說金水印的區(qū)域價值時，關(guān)注的無外乎三個層面: 第一經(jīng)濟價值，第二文化價值，第三生態(tài)環(huán)境價值。正如李嘉誠所言，決定一個樓盤價值的因素，第一是地段，第二是地段，第三還是地段。金水印的價值，正在于它的稟賦穎資以及它所擁有的不可復(fù)制的稀缺型資源。
▲示意圖
每座城市都有一個發(fā)軔和演進的原點，沉淀著從歷史深處走來的記憶、文化、榮光和奇跡。閱讀鄭州發(fā)展變遷史，不難發(fā)現(xiàn)鄭州是以金水區(qū)為根系，生長成一棵枝繁葉茂之大樹的。正如法國梧桐從這里開枝散葉一樣，鄭州天然的是這座城市的中心原點。也就是說，“金水印”所寄托之金水，正是鄭州這個城市孕育、成長的起始之地。
1954年省會西遷入鄭，省府落位“金水”，鄭州開始圍繞省府進行規(guī)劃和發(fā)展。可以說，從鄭縣到國家中心城市，在上世紀(jì)五十年代省府落址于此的那一刻早已寫就。鄭州，就這樣以金水為原點，逐漸發(fā)展成為影響全城乃至全省的省府核心區(qū)，成為河南省政治、經(jīng)濟、文化、金融和信息中心，以致延續(xù)至今，伴隨歷史腳步，愈來愈興旺鼎盛。
▲示意圖
擴容是城市發(fā)展必然經(jīng)歷的路程。但在鄭州這座以歷史上前所未有的發(fā)展節(jié)奏前行的城市里，人們停下匆匆的腳步偶爾回眸時，不禁會提出這樣的疑問：“不斷擴展的盡頭是哪里？”“城市的核心到底在哪里？”“回歸城市核心是否才是正確的選擇？”
這絕非虛妄之言。近些年，在往東、往西、往南、往北發(fā)展的洪流中，很多人已經(jīng)不約而同地發(fā)出“還是金水好，還是行政區(qū)好”的感嘆！不是不相信新版塊的前景與未來，而是實實在在的“等不起”“等不及”；不是不羨慕北龍湖的高調(diào)和奢華，而是更需要充滿愛充滿生機且有利培育優(yōu)秀下一代的經(jīng)濟、文化、生態(tài)環(huán)境！
誰都不能否認，每一個家庭首先面臨的是工作通勤、結(jié)婚戀愛、相夫教子、教育醫(yī)療等生活日常。而金水印的所在區(qū)域，毫不夸張地說，不僅寄予了鄭州人的城市情感與記憶，承載著鄭州這座城市的文化動脈，它同時還連接著鄭州城市的商業(yè)未來，是集工作、教育、休閑、娛樂、居住為一體的最醇熟繁華的生活區(qū)，是絕大部分鄭州人最理想的居住區(qū)。
▲示意圖
一個甲子以來，不管城市如何發(fā)展，怎么騰挪，鄭州的市中心始終保持在金水區(qū)，這是不爭的事實；金水聚集了鄭州最具活力的商業(yè)體、創(chuàng)業(yè)公司、住宅區(qū)和優(yōu)質(zhì)教育資源，亦是不爭的事實；也正因為如此，讓金水主城的土地資源越發(fā)金貴與稀缺，而區(qū)域價值亦愈發(fā)凸顯和高漲，這同樣是不爭的事實。環(huán)顧整個金水主城，在售樓盤鳳毛麟角，成熟社區(qū)二手房價格居高不下，東潤泰和、天下城等老舊小區(qū)二手房價格接近三萬，僅此就足以證明金水一帶的區(qū)位稟賦和區(qū)域價值。
何況，金水還是教育福地，河南近現(xiàn)代高等教育的肇始開端之地。在河南舉足輕重的河南農(nóng)業(yè)大學(xué)，就創(chuàng)辦于金水。這所河南第一所官辦新式高等學(xué)堂，先后培養(yǎng)出了中國動物學(xué)奠基人秉志，中國西方哲學(xué)第一人傅銅，以及著名教育家和政治家李敬齋、張鴻烈、王毅齋等先賢。
如今的金水，更是名校學(xué)府云集，素有鄭州教育之首的美譽。從金水腹地文化路出發(fā)，一路視察，如數(shù)珍寶，文化路一小、文化路二小、河南省實驗中學(xué)、鄭州九中，鄭州大學(xué)……一條大道就足以串聯(lián)起從小學(xué)、中學(xué)至大學(xué)無數(shù)名校學(xué)府。一代代學(xué)子在這些學(xué)校歷練砥礪，與這座城市共同蛻變成長。
金水，還是點亮中原文明之光的地方。坐落于此的河南博物院，是中國建立較早的博物館之一，館藏文物17萬余件，從商代的饕餮乳釘紋方鼎，到春秋時代的云紋銅鏡與蓮鶴方壺，再到漢代的四神云氣圖壁畫到宋代的汝瓷，記錄著中原發(fā)展的年輪，不愧是一座凝聚了中原文化特色和時代精神的標(biāo)志性建筑。
▲示意圖
金水，同時是中國科創(chuàng)重要策源地之一。2021年6月9日，“金水科創(chuàng)大會”集聚了200多家國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)知名企業(yè)和行業(yè)龍頭企業(yè)代表，聚焦信息安全、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟等熱點領(lǐng)域；研判行業(yè)未來趨勢，商討科技創(chuàng)新成果落地，共促鄭州科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢。
金水，還有最適宜科創(chuàng)生長的土壤。2020年，金水市場主體新增4.2萬家，總量達26萬家，占鄭州市的五分之一、全省的三十分之一。作為全省最為優(yōu)質(zhì)的行政、金融、信息、市場、人才等要素資源薈萃之地，金水推進科技創(chuàng)新的區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。
不僅如此，金水還位居全國營商環(huán)境百強區(qū)第15位、全國高質(zhì)量發(fā)展百強區(qū)第26位、全國最具投資價值城域百強榜。最近，奇安信中原區(qū)域總部、美團中原區(qū)域總部，科大訊飛“一總部兩中心”、中原動力智能制造、共享科技產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、河南人工智能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟等相繼在金水落戶。一系列獨角獸總部的落定，正匯集影響世界的科創(chuàng)力量，在金水形成浩蕩之勢。
▲資料圖
可以毫不夸張地說，金水，是鄭州這座現(xiàn)代化城市的精神符號。她見證了鄭州這座文明古城的諸多第一次，她鐫刻了無數(shù)彌足珍貴的城市永恒記憶。可以問心無愧地說，金水，延續(xù)了鄭州這座千年古都的風(fēng)水命脈，人文賡續(xù)。而且，巧合在于，如果你將鄭州地圖左右對折，中軸線就恰好落在金水文化路上。
如果，這一切還只是你選擇“金水印”的宏大背景和歷史敘事的話，“金水印”為你呈現(xiàn)的則是這宏大背景和歷史敘事下，融合“書畫琴棋詩酒花”和“柴米油鹽醬醋茶”的一座精雕細琢、繁華精彩的濱水國際住區(qū)。
▲實景圖
這是一座高級感與煙火氣編織的24小時之城，是由1600畝教育港灣營造的咫尺可享的國際生活配套全天候不夜城；濱水時尚體驗街、開放式商業(yè)街區(qū)，營造出了百萬方商業(yè)空間。此外，通過互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、智能傳感等現(xiàn)代化信息通訊技術(shù)手段在醫(yī)療信息化、遠程診療、分級診療領(lǐng)域的應(yīng)用，“金水印”完美打造出了“互聯(lián)網(wǎng)+”健康中心、省醫(yī)系統(tǒng)樣板示范點和社區(qū)居民健康管理服務(wù)體系；“金水印”的區(qū)域價值還在于它的多維交通路網(wǎng)：北三環(huán)、文化路、東風(fēng)路、花園北路等城市主干道，便捷串聯(lián)起各個區(qū)域，四條地鐵線包圍圈，已開通的2、4號地鐵線，規(guī)劃中的7號地鐵線，確保你身處繁華之中，亦讓世界轉(zhuǎn)瞬即達；“金水印”還以頂配教育資源，傳承和賡續(xù)中軸文脈。項目內(nèi)布局的2所初中、5所小學(xué)、11所幼兒園，實現(xiàn)了“名校+”社區(qū)，營造出一生求知的全齡教育社區(qū)。
▲效果圖
美盛“金水印”的最美之風(fēng)景尚不止于此——中原唯一的文化教育主題街道，讓學(xué)童無憂的歸家路，寓教于樂的“知學(xué)之徑”，以教育為驅(qū)動、為了愛與優(yōu)秀的國際育樂一體工程，以城市實驗室、自然藝術(shù)館、三重主題景觀段為核心的科學(xué)人文歷史長廊……
城市愈繁華，愈顯生態(tài)靜謐之珍貴。“金水印”的區(qū)域價值，更在于東風(fēng)渠畔長出的那一片森林；280畝東風(fēng)渠濱河活力景觀帶；24小時晝夜釋放新鮮氧氣綿延水系；隨時可開啟你每日的有氧運動的醉美2000米濱河跑道……
▲效果圖
“金水印”，還打破束縛，將東風(fēng)渠的生態(tài)通過天橋與河道公園相連接，將“山川”和“溪谷”的記憶，編織出一場自然的夢境；“金水印”，還在建筑與建筑之間，打造出一條綠色景觀軸，并融入山水溪流的自然概念，衍生出石門、潭波、星河、溪影、江笙、清泉、夕岸、林中、云間九景，演繹出一個都市之中的秘境花園。
入住“金水印”，每次歸家，都是一次尊崇的禮遇。
入住“金水印”，每次歸家，都是一次尊崇的禮遇。
▲實景圖
一進大宅門風(fēng)，星級酒店大門，中軸布局，“回”字形雙重門楣，水景與雕塑景觀搭配，氣勢十足；二進游園雅闊，星河風(fēng)雨連廊，多重景觀設(shè)置，視聽味五感記憶，營造一步一景步移景異的歸家體驗，同時廊橋結(jié)合座椅吧臺以及星光劇場，形成多重活動空間；三進威儀門庭，23.5米橫向雙大堂，4.1米挑高設(shè)計，讓最后一道入戶，充滿儀式感，且屋檐向外延伸達2米，為業(yè)主遮風(fēng)擋雨。
▲實景圖
曾記否：“昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，芴踴痛哭之事。母曰:‘此非所以居也。’乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母曰:‘亦非所以居子也。’繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰:‘此真可以居子也。’遂居于此。”昔日孟母三遷，為了“愛和優(yōu)秀”；今天美盛打造“金水印”，同樣為了“愛和優(yōu)秀”。
普勞圖斯說：“有價值的東西只有對懂得的人才有意義。”今天，當(dāng)我們樂此不疲地在這里細數(shù)金水印的區(qū)位稟賦時，我們相信，我們只是說出了絕大多數(shù)鄭州購房人想說而沒有說出的話——別處再無金水印。
曾記否：“昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，芴踴痛哭之事。母曰:‘此非所以居也。’乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母曰:‘亦非所以居子也。’繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰:‘此真可以居子也。’遂居于此。”昔日孟母三遷，為了“愛和優(yōu)秀”；今天美盛打造“金水印”，同樣為了“愛和優(yōu)秀”。
普勞圖斯說：“有價值的東西只有對懂得的人才有意義。”今天，當(dāng)我們樂此不疲地在這里細數(shù)金水印的區(qū)位稟賦時，我們相信，我們只是說出了絕大多數(shù)鄭州購房人想說而沒有說出的話——別處再無金水印。
來源：美盛“金水印”
編輯：李楠
審核：閆小利