頂端新聞首席記者 吳軍/文 記者 宋若旻/圖
2011年上映的《甄嬛傳》，是一部極其成功的宮斗劇。十幾年過去，至今仍被人津津樂道。
這部劇劇情精彩，經(jīng)典臺詞頻出，其中多次提到用香。
安陵容送給甄嬛的鵝梨帳中香，即是其中一種。
2024年5月4日下午，瀚美居在鄭州市歐凱龍中原路店舉辦了焚香體驗活動，太和香堂古法制香技藝非遺傳承人鄧焚月現(xiàn)場表演了香道，20多個新老朋友都參與品鑒了甄嬛同款“鵝梨帳中香”。
這場古法制香活動，讓人大開眼界
“提到香，大家首先想到的是什么?”
坐在雅致的長桌后面，一邊擺弄面前精巧的香具，鄧焚月一邊問。
也許，在大家的心目中，一提到“香”，人們首先想到的是寺廟里燒的香。鄧焚月說，香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，剛開始是用于祭祀，后來的使用范圍越來越廣泛，有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)，煮湯(澤蘭)，熬膏(蘭膏)，入酒等。
魏晉南北朝時，薰香在上層社會更為普遍。宋代之后，不僅佛家、道家、儒家提倡用香，香也成了普通百姓日常生活的一部分。
2020年疫情期間，開封一個中醫(yī)院燃燒了大量艾草，用于驅(qū)疫、除濕，艾草就是一種香藥。現(xiàn)代女性用的面霜、頭油等，也都屬于香的范疇。
“真正的香文化是刻在中國人血脈中的。我們中國人都知道‘香’，說到香都是‘人人心中有，但人人口中無’。”鄧焚月說，香文化是傳統(tǒng)文化中非常特別的一部分，歷史沿襲下來的有兩套品香之法，一種是篆香法，一種是隔火熏香。
鄧焚月為大家表演了如何制作篆香。篆香起源于唐宋時期，它不僅是一種香品，也可用于計時。在使用時，需要在香爐中鋪上香灰，然后將香粉在香灰上印出各種篆文型的連續(xù)的字或圖。
第一步，先用香筷將香灰按順時針方向攪散，使其中留有空氣，以便后期香粉容易燃燒，此步驟稱為“攪灰”;第二步，左手持香爐按順時針轉(zhuǎn)動，右手持灰押輕壓香灰，使表面香灰壓至平整;第三步，將香篆模放置香灰中間，輕壓;第四，用香粉勺舀出香粉，放在模具上;第五，用香鏟將香粉輕輕填于香篆鏤空處，香篆保持不動;第六，輕輕提起香篆模，香粉脫模;第七，香篆脫模成功，選擇一頭點燃，開始品香。
鄧焚月一邊操作，一邊講解。其一舉手一投足，盡顯優(yōu)雅。線香點燃篆香后，一縷裊香也隨著篆文的燃燒逐漸彌漫開來，人們的心也跟著沉靜了下來。
鄧焚月稱，當(dāng)天所用的香，是鵝梨帳中香。
鵝梨帳中香，是一種古代香品，其歷史典故源自唐朝時期，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，唐玄宗為了增加浪漫氛圍而特別制作此香。此外，傳說中鵝梨帳中香也源自皇帝中的“文藝青年”南唐后主李煜，為其妻子小周后(周娥皇)配制的“凝神香”，用以解決帳中焚香可能引起的火災(zāi)問題，采用鵝梨和沉香制作，又被稱之為“江南后主帳中香”，號稱千古名香。
《甄嬛傳》中，調(diào)香高手安陵容送給甄嬛的，也是這款香。
此香，芳香清甜，有通經(jīng)走絡(luò)、安神助眠、舒緩心情、放松神志的作用。
專注于中國設(shè)計，為現(xiàn)代生活賦能
品香對一個人、一個家庭的內(nèi)在修養(yǎng)、外觀氣質(zhì)，都很有助益。
活動現(xiàn)場，有四五個朋友親自上手，體驗了這一古法制香技藝。
歐凱龍中原路店營銷負(fù)責(zé)人翟正威稱，歐凱龍中原路店2012年成立，和定位于“中國設(shè)計”的瀚美居，一直是并肩作戰(zhàn)的合作伙伴、戰(zhàn)友，這一次，趁著五一假期，邀請一些新老朋友來店里共同體驗古法制香，不但有利于在這個功利太過炙熱的當(dāng)下給大家提神醒腦，而且可以讓大家在制香、品香的過程中一起陶冶情操，是一個非常有益的嘗試。
“我2021年在瀚美居定制了全屋定制家居，沒想到今天到店里還能學(xué)習(xí)一下古法制香，收獲很大。”瀚美居的老客戶張先生說，他本身也是做建材生意的，通過對瀚美居的了解，又和其他定制的家居品牌一對比，最終選擇了瀚美居，使用兩年來，對瀚美居的家居質(zhì)量、售后服務(wù)等，都非常滿意。
在香氣氤氳中，歐凱龍中原路店瀚美居店長李學(xué)明還跟有興趣的朋友介紹了瀚美居推出的悅己、界面、邂逅新品。
據(jù)了解，今年全年，瀚美居舉辦的所有活動，都將以傳統(tǒng)文化貫穿，通過一場又一場的藝術(shù)美學(xué)，讓老朋友告訴新朋友，瀚美居始終以中國設(shè)計、原創(chuàng)設(shè)計為核心，致力于打造符合中國人的全新生活方式，專注于為大家提供能滿足情緒價值又兼具設(shè)計美學(xué)和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。
只要你愛中國設(shè)計，就會愛上瀚美居。
2011年上映的《甄嬛傳》，是一部極其成功的宮斗劇。十幾年過去，至今仍被人津津樂道。
這部劇劇情精彩，經(jīng)典臺詞頻出，其中多次提到用香。
安陵容送給甄嬛的鵝梨帳中香，即是其中一種。
2024年5月4日下午，瀚美居在鄭州市歐凱龍中原路店舉辦了焚香體驗活動，太和香堂古法制香技藝非遺傳承人鄧焚月現(xiàn)場表演了香道，20多個新老朋友都參與品鑒了甄嬛同款“鵝梨帳中香”。
這場古法制香活動，讓人大開眼界
“提到香，大家首先想到的是什么?”
坐在雅致的長桌后面，一邊擺弄面前精巧的香具，鄧焚月一邊問。
也許，在大家的心目中，一提到“香”，人們首先想到的是寺廟里燒的香。鄧焚月說，香文化發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，剛開始是用于祭祀，后來的使用范圍越來越廣泛，有熏燒(如蕙草、艾蒿)，佩帶(香囊、香花香草)，煮湯(澤蘭)，熬膏(蘭膏)，入酒等。
魏晉南北朝時，薰香在上層社會更為普遍。宋代之后，不僅佛家、道家、儒家提倡用香，香也成了普通百姓日常生活的一部分。
2020年疫情期間，開封一個中醫(yī)院燃燒了大量艾草，用于驅(qū)疫、除濕，艾草就是一種香藥。現(xiàn)代女性用的面霜、頭油等，也都屬于香的范疇。
“真正的香文化是刻在中國人血脈中的。我們中國人都知道‘香’，說到香都是‘人人心中有，但人人口中無’。”鄧焚月說，香文化是傳統(tǒng)文化中非常特別的一部分，歷史沿襲下來的有兩套品香之法，一種是篆香法，一種是隔火熏香。
鄧焚月為大家表演了如何制作篆香。篆香起源于唐宋時期，它不僅是一種香品，也可用于計時。在使用時，需要在香爐中鋪上香灰，然后將香粉在香灰上印出各種篆文型的連續(xù)的字或圖。
第一步，先用香筷將香灰按順時針方向攪散，使其中留有空氣，以便后期香粉容易燃燒，此步驟稱為“攪灰”;第二步，左手持香爐按順時針轉(zhuǎn)動，右手持灰押輕壓香灰，使表面香灰壓至平整;第三步，將香篆模放置香灰中間，輕壓;第四，用香粉勺舀出香粉，放在模具上;第五，用香鏟將香粉輕輕填于香篆鏤空處，香篆保持不動;第六，輕輕提起香篆模，香粉脫模;第七，香篆脫模成功，選擇一頭點燃，開始品香。
鄧焚月一邊操作，一邊講解。其一舉手一投足，盡顯優(yōu)雅。線香點燃篆香后，一縷裊香也隨著篆文的燃燒逐漸彌漫開來，人們的心也跟著沉靜了下來。
鄧焚月稱，當(dāng)天所用的香，是鵝梨帳中香。
鵝梨帳中香，是一種古代香品，其歷史典故源自唐朝時期，唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，唐玄宗為了增加浪漫氛圍而特別制作此香。此外，傳說中鵝梨帳中香也源自皇帝中的“文藝青年”南唐后主李煜，為其妻子小周后(周娥皇)配制的“凝神香”，用以解決帳中焚香可能引起的火災(zāi)問題，采用鵝梨和沉香制作，又被稱之為“江南后主帳中香”，號稱千古名香。
《甄嬛傳》中，調(diào)香高手安陵容送給甄嬛的，也是這款香。
此香，芳香清甜，有通經(jīng)走絡(luò)、安神助眠、舒緩心情、放松神志的作用。
專注于中國設(shè)計，為現(xiàn)代生活賦能
品香對一個人、一個家庭的內(nèi)在修養(yǎng)、外觀氣質(zhì)，都很有助益。
活動現(xiàn)場，有四五個朋友親自上手，體驗了這一古法制香技藝。
歐凱龍中原路店營銷負(fù)責(zé)人翟正威稱，歐凱龍中原路店2012年成立，和定位于“中國設(shè)計”的瀚美居，一直是并肩作戰(zhàn)的合作伙伴、戰(zhàn)友，這一次，趁著五一假期，邀請一些新老朋友來店里共同體驗古法制香，不但有利于在這個功利太過炙熱的當(dāng)下給大家提神醒腦，而且可以讓大家在制香、品香的過程中一起陶冶情操，是一個非常有益的嘗試。
“我2021年在瀚美居定制了全屋定制家居，沒想到今天到店里還能學(xué)習(xí)一下古法制香，收獲很大。”瀚美居的老客戶張先生說，他本身也是做建材生意的，通過對瀚美居的了解，又和其他定制的家居品牌一對比，最終選擇了瀚美居，使用兩年來，對瀚美居的家居質(zhì)量、售后服務(wù)等，都非常滿意。
在香氣氤氳中，歐凱龍中原路店瀚美居店長李學(xué)明還跟有興趣的朋友介紹了瀚美居推出的悅己、界面、邂逅新品。
據(jù)了解，今年全年，瀚美居舉辦的所有活動，都將以傳統(tǒng)文化貫穿，通過一場又一場的藝術(shù)美學(xué)，讓老朋友告訴新朋友，瀚美居始終以中國設(shè)計、原創(chuàng)設(shè)計為核心，致力于打造符合中國人的全新生活方式，專注于為大家提供能滿足情緒價值又兼具設(shè)計美學(xué)和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。
只要你愛中國設(shè)計，就會愛上瀚美居。